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四七章 唯一

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    太夏天庭既立,天庭镇压之下的一切都仿佛刷新了一次,灵动的更灵动,稳固的更稳固,更见秩序井然。

    大夏人道辐射范围之内,一切天地权柄,皆归流于天帝一身。阴阳轮转,五行生克,宇空宙光,皆操诸于一人之手。

    这便是天庭,这便是天帝。

    有朝一日,嬴翌混一混沌宇宙,天庭成就唯一,这太夏二字方能隐没。天庭便非太夏之天庭,而是混沌宇宙之天庭。

    这一方天庭,唯嬴翌为帝。帝,本该就是唯一。人间的天子,在其疆域之内是独一无二的,天庭的天帝在天庭镇压的范畴之内,也当是独一无二的。

    如那一些神话话本中,这个帝,那个帝,一个天庭,称帝的就有十个八个,那算什么天庭?

    窝窝囊囊模样,那天帝不做也罢。

    权柄被人分走,天帝哪里又算是天帝?号称镇压宇宙,实际上佛道大佬在头顶拉屎,怎一个可怜了得?

    一个山精野怪,也敢喊出‘皇帝轮流做,今年到我家’的不惭狂言,可见其权威衰弱到了什么境地。

    而太夏天庭则不然,天帝独一。一应尊神权柄,皆由天帝赐予。而本质上,这些权柄仍然把握在嬴翌手中。

    嬴太阴如此,太阳宫、五行部、八卦府、天兵殿,皆是如此。

    上了天道封神榜,得了天帝符印,方能驾驭权柄,得正神之位。

    天道人道,皆在掌中,天帝镇压寰宇,为道化身,威严无尽,伟力无穷。这才是金口玉言,九鼎至尊。

    天帝若不能掌握权柄,就如神话话本中的一样,一尊帝位,被分作数份。人道权柄被北极紫微分走,轮回权柄被后土大帝分走,战争权柄被南极长生分走...到头来手里空空,实际上什么都没有,只一个傀儡被挂在那儿,动弹不得。

    看那神话传说,一个天庭,各种部门交错,便是心有七窍,也理不清、道不明。实则便是各方势力争夺天帝权柄,把手伸到其他正神执司的范畴内的缘故。

    这个能赐福禄,那个也能赐。这个能掌兵除魔,那个也能降妖伏鬼。搞的权柄交错,天地不明,以至于妖魔丛生,难以镇压。于是使得天庭威严扫地,天帝哀哀傀儡。

    如那等天帝,真个昏庸?

    又非是凡人,何见昏庸二字?修行到家,神魂透彻,怎能见一个昏庸二字?

    若得昏庸了,早走火入魔而亡了。

    凡人讲究分权,借口害怕掌权者昏庸,而至于国将不国。的确,凡人帝王有昏庸之时,毕竟肉体凡胎所限。但本质上,不过是为了分润权柄,得享利益。

    为何你帝王能高高在上,我就不能高高在上?就是这个道理。

    而天帝如何会昏庸?天帝为道之化身,天帝昏庸,那只有一个缘故,那就是道将崩溃,宇宙将寂灭。

    作为道之化身,天帝与道合一,其心思一目了然,那就是令道永恒,让宇宙无量量不朽。

    对于宇宙而言,这就是最大的利益。

    若再进一步,便是令道超脱,令宇宙超脱,以便于天帝自己真正超脱一切。

    而这,也是道的最大利益。

    天帝不会昏庸,其一言一行,皆是沿着道最大利益的前路前进。一旦权柄不全,天帝不能做主,这宇宙的前路,就混沌了。

    而若天帝所行所为,与道不合,那就是亲手把自己掀翻下去。劫数自然而来。

    嬴翌铸就天庭,一应封神榜上有名姓者,早得正神尊位,自封神榜降下尊神符印,如是名正言顺。

    而后各司其职,署理阴阳,调和五行。便令的这大夏疆域之内,一瞬间大有变化。

    以天道权柄把握自然,无论风雷水火,山川大河,日月星辰,宇空宙光,一切的一切,都变得渐渐不同。

    人道之下,某处因五行失调,而至于灾祸丛生,便是天道与人道的交汇。灾祸丛生,合该人道去平复,而五行失调,合该诸神来掌理。

    某个小千世界是否该顺其自然毁灭,毁灭之后于人道有何关碍,这关碍于道有益还是有害。

    天道的运转,有时候会与人道相悖。

    一个世界的毁灭,或许于道有益,而于人道无益,而此时,于天庭而言,便要择道而行之。

    有时候,世界的毁灭、灾祸的发生,于道有益,而于人道亦有益,自不必多言。

    嬴翌为天帝,权柄在手,天庭镇压之下的一切,都在心中。小到细微至一个基本粒子的运转,大到世界的毁灭创生,都于一言而决。

    当然,于天帝而言,就如同道,无处不在,而又不显于行迹。天帝自然不会亲手去处理这些事,否则那些正神有什么用处?

    天帝最大的职责,便是镇压天庭。

    除非天庭镇压之下,阴阳失和、五行失调,有倾覆之危,而诸神无能为力之时,方是天帝出手之际。

    天庭既立,许多事都要随之应变。

    大夏人道体系与天庭天道体系平行,互不干扰。于是将已炼至三十三重的紫禁天宫一分为二,下十二重为大夏人道体系所在,上二十一重为太夏天庭天道体系所在。

    天庭各宫、殿、部、府各司其职,于人道之外,于各边缘世界要冲之所设天兵驻地。于各界、各域山川、河流、湖泊、海洋、天空、村落、城镇赦封山神、土地、城隍、河伯、水神等一应正神。

    这个庞大的天道体系迅速运转起来,短短时间之内,便已井然有序。

    而时间,亦如逝水。

    天道界太皇天元始宫,便是天帝居所,道之所在。

    自立天庭以来,嬴翌便坐镇于此,一则借天帝权柄修行自身,二则署理阴阳调和五行,观天执道执天之行。

    许多年来,少有离开的时候。最多便偶尔分出化身,与后宫诸后妃下凡间游览。

    嬴翌从未冷落过任何一位后妃,他化身千千,每一位后妃身旁,便一直陪伴。

    这一家子,除了尚无后代,一切都是圆满的。

    或又偶尔与诸正神论道、开法会、庆典。颇有道之无为之象。

    然则毕竟有触犯天条的神灵、修道士。触犯天条的神灵,也勿须嬴翌动念,只按天庭规则走,收回天帝符印、消除神灵权柄,或降职发配,或关押悔过,或打入轮回。

    至于修道士,入元神者,皆在榜上,按律处置即可。而未入元神者,在人间搅动风雨的,自也有大夏帝国处置。