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第二百九十五章 灭世咒语

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    “如来佛祖常有法旨赐予我们,如今佛祖并没有对太古族人的事有一星半点的指示,所以我劝你还是快离开吧”尸弃佛说道。八八读书,..o.

    “好,既然这样,那我就只能回去了,只是可惜,唉”太明虽然嘴上这么说,但是转身之后竟然凝聚力量,猛地回头对准六佛便是一掌打去,除了尸弃佛和迦叶佛小心了太明之外,其他人都无一幸免,都受了伤。

    尸弃佛见状,大声说道:“我们敬你,没想到你竟然如此心狠手辣,那就别怪我们对你不客气了。”然后尸弃佛又对十八金刚罗汉说道:“把此人抓起来交给佛祖处置”

    十八金刚罗汉听到命令,就一鼓作气,和太明战了起来。

    太明的力量虽然强大,但是毕竟是在六界之中,而且现在也有事要找如来佛祖,所以无论如何都不能用自己最强大的力量,没得办法,就算打的过十八金刚罗汉,也要假装技不如人,只有这样,才能达到自己的目的。

    十八金刚罗汉把太明围了起来,各自使用自己的看家本领和如意法宝,把太明逼得是无处可躲,终于把太明逼到西天外的时候擒住了太明,太明也不挣扎,看着十八金刚罗汉说道:“哼,你们这样以多欺少,对我来说根本不公平”

    “哼,你来此地嚣张跋扈,还敢说什么公平今日我就要你把你交托给如来佛祖,让如来来惩罚你这个狂妄之徒”降龙尊者说着便把太明带进了灵山大雷音宝刹。

    如来佛祖正在讲经,眼看十八金刚罗汉押着一个人来到了雷音寺,如来佛祖一直闭眼,说道:“尔等稍候片刻,传道讲经,不容打扰。”

    过了不多会,如来睁开眼睛,对座下的菩萨佛陀说道:“今日经文就到这里。”于是有些菩萨便离开了。

    如来佛祖看着十八金刚罗汉说道:“降龙尊者,你们有何要事”

    “佛祖,太古族人来犯,我们擒了来......”

    “这哪里是你们所擒,而是他为了见我,故意被你们所擒”如来对太明说道:“我知道你今日不见到我是不会善罢甘休的”

    太明看了看十八罗汉,然后挣脱了降龙尊者的束缚,走善上前去说道:“佛祖,我知道你们佛界一向很少管六界的琐事......”

    “非也,六界的事并不是琐事,我们不管是因为凡事皆有因果报应,有些事不是我们不管,而是由他自己的规律,所以六界的事应该由他自己发展,而不是受人控制有些时候我们也只是指点迷津而已。”

    太明心里有了底,微微一笑说道:“有了佛祖这句话那我就放心了......”

    “你有什么可放心的呢你们本属六界之外,本不在六界因果范围内,所以如果你们只在六界稍有动作,我们尚可以睁只眼闭只眼,但是如果你们有什么野心,我们佛界也不会坐视不管的”佛祖继续说道。

    “是吗就算你们漫天的佛陀,又有什么力量可以和我们斗呢我们太古族人可是个个力量强大的......”

    “我们和太古族人斗不起,但是我可以让你们得不到六界。必要的时候,我会使用六字大明咒灭世,把六界归于混沌,到时候六界不复存在,就只剩下你们太古族和僵尸了......”

    “你......”

    “我这样做也是为了让六界归于太平,这也是因果的结果”

    六字大明咒,即是唵嘛呢叭咪吽,是大慈大悲观世音菩萨咒,象征一切诸菩萨的慈悲与加持。六字大明咒奥妙无穷、至高无上,蕴藏了混沌中的大能力、大智慧、大慈悲。此咒即是观世音菩萨的微妙本心,久远劫前,观音菩萨自己就是持此咒而修行成佛的,佛名正法明如来。六字大明咒可去除无始以来的业障,且如同诸佛菩萨亲临灌顶,更无价的是六字大明咒用是六种智慧来对治六道众生不同的烦恼。

    观世音菩萨是佛的化身,为普渡众生而住世。观音发愿,愿我身上的毛孔都依众生所需,化为佛菩萨以解救他们,一个都不漏,否则我的头将碎裂。此时阿弥陀佛赞叹地说:我与三世诸佛都是依此慈悲心而成正觉的,我会帮助你的。

    观音菩萨感叹轮回众生之多且难度尽,产生退转且有违其誓句时,全身裂为千片。此时,阿弥陀佛告之须继续以慈悲力来净治轮回,将观音重新聚合成为千手千眼,以更大之力量来度脱众生。

    阿弥陀佛复言:你要解除六道众生所受之苦,必须弘扬六字大明咒嗡玛尼悲美吽,那将断除六道众生所受之苦。每个音节皆能净除轮转各个不同相应之六道因缘。

    更殊胜的是,六字大明咒可封闭六道轮回之门,亦可超越世间的成就,同时为成就日后的佛果铺路,达到不退转之心。

    释迦牟尼佛住世时,有菩萨名除盖障八大菩萨之一,恳求释尊传授六字大明咒,释尊云:“我于过去世时,曾经向莲花象王佛学习此咒。”而莲花象王佛又从何处学习此咒呢

    原来莲花象王佛经历无数世界,学习此咒不得结果。及至西方极乐世界,谒见阿弥陀佛,阿弥陀佛乃请观音菩萨传授,当时大地震动,天雨宝华,种种神变瑞相现前。莲花象王佛获咒后,普度众生,无量无数。

    释尊在过去世,未成佛之前,曾得莲花象王佛传授此咒,而成佛后,亦曾传授此咒多次。惟当除盖障菩萨请求传授,释尊却云:“印度某大城中,观音菩萨化身为一居士,彼起止污秽,且有妻有儿,但不可轻视,彼实为观音菩萨化身也。”

    除盖障菩萨于是率领千二百名罗汉,诣谒居士。居士传授六字大明咒之后,即示现种种神通变化,除盖障菩萨以璎珞供养居士,居士却之云:“我不需要供养,你供养释迦牟尼佛可也。”

    六字大明咒可去除无始以来的业障,且如同诸佛菩萨亲临灌顶,更无价的是六字大明咒用是六种智慧来对治六道众生不同的烦恼:

    嗡:白色之平等性智光,净除在天道中之骄傲及我执,断除堕落、变异之苦。

    玛:绿色之成所作智光,净除阿修罗道中之忌妒,断除斗争之苦。

    尼:黄色之自生本智光,净除人道中之无明及贪欲,断除生、老、病、死、贫苦之灾。

    悲:蓝色之法界体性智光,净除畜牲道中愚痴,断除闇哑苦。

    美:红色之妙观察智光,净除饿鬼道中之悭吝,断除饥渴苦。

    吽:黑蓝色之大圆镜智光,净除地狱中之瞋恨,断除热寒苦。

    太明听如来佛祖这样一说,心里可不是滋味,毕竟这眼看六界就是煮熟的鸭子了,可是这却生生又出现这么一档子事,太明想死的心都有,但是仔细一想,这六字大明咒既然这么强大,那如果如来佛祖不在了,那这六字大明咒也就会不复存在了吧......

    于是太明心一横,看着如来佛祖说道:“哈哈,就算六字大明咒厉害,但是恐怕普天之下也只有你自己会使用吧,如果我现在就把你杀了,那这六字大明咒也就不存了,不是吗”

    “六界循环,生生不息,那你尽管试试啊我就在这里,任由你的宰割,我不动分毫”如来佛祖说道。

    太明不清楚什么状况,握紧拳头的时候突然看到满寺的神佛道哈哈大笑,太明有点不知所措,停下来问道:“你这是什么意思”

    “哈哈哈,什么意思我告诉你,之前佛祖割肉喂鹰的时候,真身已经陨灭了,但是药师如来硬是生生的把佛祖救了回来,所以我笑你,根本不明白什么情况,就算你现在把佛祖杀了,那不久以后新的佛祖也会降临西方极乐世界”伏虎罗汉说道。

    久远劫前,有一位护念众生、慈悲为众的萨波达国王,平日广行布施善法,凡是百姓有所需求,总是能够体察民情,悉心倾听,应愿供给,从不吝惜。

    一日,帝释天王的天寿即将终了,心中愁闷不乐。

    这时,所有的天龙鬼神见状,不约而同地相继询问:“天王您为什么如此面带愁容”

    帝释回答:“我的生命将尽,死亡的征兆也已经出现。如今佛法已经没落,恐怕再也没有仁慈的大菩萨住世,我不知往后将归向何处,所以心中发愁啊”

    诸天龙鬼神说:“在人世间有一位萨波达王,平日广修菩萨的道法,持戒完满,德行高远,慈愍众生,恩泽惠及有情、福德隆盛;不久之后,就会成佛,您若归投于他,必能长养法身,断诸疑虑”

    帝释天王为了试探萨波达王,因此命令边境护守的王将毗首羯磨:“今天本王想测试萨波达王是否真的慈悲为怀,愍念众生,乃至是不是一位如实修行菩萨道的行者。请你化身为鸽,我将变作大鹰,急追在后,追到萨波达王的座前,你所化作的鸽子佯装出畏惧惶恐的表情,苦苦哀求国王给予保护,如果萨波达王确实心怀仁慈,必定会接受你的归投,这样一来便可速知真假。”

    言毕,毗首羯磨便化作一只鸽,帝释天王变成大鹰,凶猛地紧跟在鸽子后方,穷追不舍。

    鸽子一路惊慌地飞到萨波达王座前,一见萨波达王,便急忙钻进国王腋下,上气不接下气地哀求萨波达王,保护它的小命。

    同时间,紧追在后的大鹰也来到了殿前,看到就快到手的鸽子,被萨波达王保护在衣袖之下,便目露凶光地说:“我数日来饥饿难忍,已没有耐心了,你身边的那只鸽子是我觅来的美食,速速归还给我”

    萨波达王见状,缓缓地回答:“朕曾经发愿要救度一切众生、善护一切众生。今日我应该要救护这只鸽子,岂可归还给你,让你杀害生命来祭拜五脏六腑以求温饱呢”

    大鹰更不甘示弱,反唇相讥:“国王您说要救度一切众生,但是今天如果您断绝了我的食物,我同样也活不下去。难道,我就不属于一切众生吗”

    萨波达王于是语带慈祥地询问大鹰:“你需要什么食物充饥只要能够放过鸽子一命,朕一定尽力满足你的需求”

    “只有刚杀的、热腾腾的肉,我才吃”大鹰毫不留情地说道。

    萨波达王心想:“它要求要吃刚杀的热肉,但是如果我害一以救一,也是不合道理;我既然已发大誓愿要救护一切众生,便应该以自身来救护众生。”

    于是萨波达王立即抽刀而出,割下自己身上的一块肉,交给老鹰,用来交换鸽子的性命。

    此时大鹰又开口说道:“国王您应当平等对待众生,我虽然属于畜生道,于理也不应偏颇;您若想用此肉来换取鸽子的性命,是否应该用秤子秤看看两者的重量有没有相等”

    萨波达王便叫旁人拿秤子来,将鸽子放在一端,割下的肉放在另一端

    奇怪的事情发生了,任凭萨波达王不断割下身上的肉,直到身上的肉都快要割尽,仍然无法等同在秤子另一端鸽子的重量。

    此时,萨波达王使尽力气,踉跄地站起身来,想要以全身爬上秤盘,换取鸽子。顿时,因气力不支,跌落在地而失去了知觉;苏醒后,萨波达王自责着说:“为了救度一切众生,我一定要勇敢地站起来,一切众生堕在忧苦大海中,我发心立誓救度一切,为什么还如此地懈怠迷糊我现在所受的苦,远比众生在地狱中所受的苦少太多了;如今我有智慧、禅定、持戒、精进等善法的功德福报,如果还执着短暂无常色身所受的苦为实有,又如何能救度地狱之中心性迷闷、受大苦煎熬的众生呢”

    不顾身肉割尽,血流淌地的痛苦,萨波达王不断地发着大愿。一心想要站起,一次又一次的倒地,依然使力挺身倒了又起,倒了再起

    老鹰见萨波达王如此,便问道:“现在你应该知道后悔了吧放下吧自己的生命最重要,痛在己身,谁代你苦啊我还是劝你聪明点,乖乖地把鸽子交给我,这样说不定还可以保住一命,继续享你的人天福报,当个一国之王呢”

    “我一点也不后悔无始劫来我丧身无数,却丝毫无益于一切众生,如今我愿以此身誓求佛道。”萨波达王坚毅地答着。

    突然,奇迹似地,萨波达王一股作气地登上了秤盘,两端剎时平衡。萨波达王欢喜地喊着:“我做到了我做到了秤盘终于平衡了鸽子终于获救了”

    此时,天地震动,大海扬起波涛,枯树也绽放出美丽的花朵,天降下香水雨及香花瓣。天神天女目睹这幕舍身救生的善行,都共同歌诵道:“是真菩萨,必早成佛。”

    这时,大鹰恢复了帝释天王的原貌,矗立在大王面前道:“你今天做了如此难能可贵的事,你想要得到些什么”

    萨波达王回答:“我发心救护一切众生,不求尊荣快乐,只愿早日悟道成佛。”

    “刚才你割损筋肉,痛彻骨髓,难道没有丝毫悔意吗”

    “没有。”

    “我只见你身体颤抖,气将尽绝,却直说不曾后悔,这话有何凭证”

    萨波达王便回答:“我从始至终,心中没有一点悔恨;如果我所说的属实,就让我的身体即刻平复如初”萨波达王话一说完,身体果真马上恢复了原貌,真正圆满了救护一切众生的大悲愿行。

    此刻,人天同庆,欢喜雀跃,诵扬善行,叹未曾有。

    萨波达王就是释迦牟尼佛在往昔修行菩萨道的前身。割肉喂鹰的事本是测试也是真事,所以药师如来便把佛祖救了回来。

    太明听着这无稽之谈说道:“无稽之谈,荒谬,你们别以为我会相信你们所说的话,我告诉你们,你们说的越离奇就说明你们越害怕,我劝你们还是乖乖臣服于太古族人,否则别说是佛祖,信不信我连同药师如来也一同杀了去”

    “哈哈,想要杀我,谈何容易呢”药师如来突然幻化出来看着太明说道。

    “你是谁”太明问道。

    “这就是你口中所说的药师如来,也是救下佛祖的药师如来。”日光菩萨和月光菩萨站在药师如来的两侧齐声说道。

    “哼,不过是虚张声势而已,我倒要看看你有什么本事”太明恶狠狠说道。

    药师佛,又作药师如来、药师琉璃光王如来、大医王佛、医王善逝、十二愿王。为东方净琉璃世界之教主。日光遍照菩萨与月光遍照菩萨同为药师佛的二大胁士。日光菩萨与月光菩萨同为无量无数菩萨众之上首,依次递补佛位,悉能持药师如来之正法宝藏。

    药师如来能除生死之病,故名药师;能照三有之暗,故云琉璃光。是东方净琉璃世界的教主,率领着日光遍照与月光遍照二大菩萨等眷属,在东方净土化导众生。东方净琉璃世界纯一清净,无诸欲染,也没有三恶趣等苦恼之声。地是净琉璃所敷,城阙宫殿及诸廊宇,也都由七宝所造成。其殊胜之处,恰好与阿弥陀佛西方净土,相互辉映。

    日光菩萨与药师佛的关系甚深。在久远的过去世,电光如来行化世间。当时有一位梵士,养育二子。因苦于世间之浊乱,乃发菩提心,誓愿拯救病苦众生。当时的电光如来对之甚为赞叹,劝梵士改名号为医王,二子改名为日照、月照。这位受电光如来咐嘱的梵士,成佛之后就是药师佛。二位子嗣也就是两大胁侍:日光菩萨、月光菩萨。当时的日照,就是后来的日光菩萨。

    日光菩萨与观世音菩萨的大悲咒有密切关系。持诵大悲咒者,日光菩萨当与无量神人来为作证,并增益其效验。凡是持诵大悲咒者,如能再持日光菩萨陀罗尼,当能得日光菩萨之护持。

    日光菩萨。为受持大悲心陀罗尼者。说大神咒而拥护之。南无勃陀瞿那迷。南无达摩莫诃低。南无僧伽多夜泥。底哩部毕萨咄檐纳摩。诵此咒灭一切罪。亦能辟魔。及除天灾。若诵一遍。礼佛一拜。如是日别三时。诵咒礼佛。未来之世。所受身处。当得一一相貌端正。可喜果报。

    日光菩萨与月光菩萨,即日光遍照、月光遍照之意。“日光遍照”在佛法上表智慧,放射无量光明,普透一切洪荒生命,使自昏昧迷蒙中醒觉;“月光遍照”在佛法上表静定,映现明澈清辉,容摄大千芸芸众生,使免于受贪、嗔、痴、三毒逼恼。二者共同辅弼东方净土药师如来弘扬正法,一左一右,普渡有情,位补佛处,尊贵有如释迦佛侧的文殊、普贤。

    曾经药师如来与日光、月光菩萨本为父子,久远劫前曾于电光如来法运中勤修梵行,受电光如来咐嘱分别改名为医王与日照、月照,发无上菩提大愿,誓救六道一切有情出轮回苦。二尊菩萨在密宗的形像有多种,其中有以日光菩萨为通身赤红色,坐赤莲上,左手持赤莲,右手半举朝内结印,莲上安日轮;月光菩萨为童子形,坐赤莲上,黄色装,右手执上安半月之细叶青莲,左手持未敷莲花。二尊菩萨发心拥护修悲咒的行者,传下二种神咒,若能至诚持诵,可得增上助力,除灾辟魔,成就一切善法,功德巍巍。

    “别的本事没有,但是治病救人,化解危难,我还是可以的”药师如来说道。

    “我杀了你,看你怎么救人”太明说着便一跃而起,跳到药师如来的面前,伸手就想打去。谁承想药师如来竟也像佛祖一样,紧闭双眼,任由太明的袭击,太明看到这一幕,连忙又停下来。